不肖子(不肖子有三变)

本文目录一览：

• 1、不孝子和不肖子有什么区别?
• 2、“卖从谁家不肖子”的出处是哪里
• 3、不肖子有“三变”译文

不孝子和不肖子有什么区别?

1、不肖子与不孝子都表示子女对父母的不敬或不孝，但两者在含义上略有不同。不肖子主要是指子女在品德、行为、学识等方面未能达到父母的期望，或者未能继承父母的优良传统和道德风范。这个词更多地强调了子女在成长和发展过程中，未能充分展现出父母所期望的才能和品质。

2、不肖子，指品行不端或者德才不出众的儿女。而不孝子，专指对父母不孝顺、不听话的儿女。不肖：有两意，一指品行不端，二指不才（没有才能）、不贤（没有出众的品德）。子不像父。多指不孝：不肖子孙。不成材：不肖之人｜臣等不肖，请辞去。

3、不肖子与不孝子都涉及到对父母的不敬行为，前者侧重于品行不端或才能平庸，后者专指对父母缺乏孝顺和服从。两者在中国传统文化中都视为不敬重家庭伦理的负面评价。在汉语中，不肖子一词用来形容儿女品行不佳或才能不足，常暗示他们未能达到父母的期望，如同子嗣未能承袭父辈的优良品质。

4、侧重点不同 “不孝”侧重于没有“孝顺父母”的行为，一般用于形容儿女。“不肖”则更偏重指人的道德品行不端，还可以用于形容家族中的晚辈子弟。词性不同 “不孝”的解释是：不孝顺父母长辈，是动词；也可以作名词，用于旧时在父母丧事中子女的自称。

“卖从谁家不肖子”的出处是哪里

“卖从谁家不肖子”出自宋代梅尧臣的《观黄介夫寺丞所收丘潜画牛》。“卖从谁家不肖子”全诗《观黄介夫寺丞所收丘潜画牛》宋代 梅尧臣丘画吴牛希戴嵩，吴牛角偃弯如弓。老牯望{左牛右孛}犊望母，母下平坡离牧童。牧童吹笛坡头坐，古树萧骚叶战风。黄君买画都城中，不惜满贯穿青铜。

卖从谁家不肖子，传自几世贤卿翁。今时贵人所尚同，竞借观玩题纸穷。纸穷磊落见墨妙，东府西枢三四公。应识古人丹青迹，又辨古人于物通。一毛一尾不取次，岂以后代为盲聋。愿推此意佐国论，况乃圣德同尧聪。

卖从谁家不肖子，传自几世贤卿翁。 今时贵人所尚同，竞借观玩题纸穷。 纸穷磊落见墨妙，东府西枢三四公。 应识古人丹青迹，又辨古人於物通。 一毛一尾不取次，岂以后代为盲聋。 愿推此意佐国论，况乃圣德同尧聪。

不肖子有“三变”译文

《不肖子有三变》文言文翻译为：世界上所有不成材的人们都总共有三变：第一变如蝗虫，卖他家庄园的房屋（得钱）后靠它吃喝玩乐。第二变如蠹虫（书的蛀虫），卖自家的古董、书籍（得钱）后吃喝玩乐。第三变如老虎，出卖他家中的男女仆人（得钱）后吃喝玩乐。

世界上的不成材之人，往往经历三种蜕变。起初，他们如蝗虫般肆虐，一旦出售家中庄园的土地，所得钱财便被用于奢华的生活，尽情享乐。接着，他们转而像蠹虫侵蚀书籍，将祖传的古董或书籍变卖，继续追求物质的满足和个人的享乐。最后，他们甚至不择手段，出卖家中仆人以换取财富，继续他们的放纵生活。

世有不肖子，凡三变：第一变为蝗虫，货其庄田庐舍而食之；第二变为蠹虫，货其家藏古籍而食之；第三变为大虫，货其奴婢而食之。不肖子无世无之，咸由其先祖不教以诗书仁义之所致也。古人云：遗之黄金满箱，不如教子一经。此乃至论也。

译文：世界上所有不成材的人们都总共有三变：第一变如蝗虫，卖他家庄园的房屋（得钱）后靠它吃喝玩乐。第二变如蠹虫（书的蛀虫），卖自家的古董、书籍（得钱）后吃喝玩乐。第三变如老虎，出卖他家中的男女仆人（得钱）后吃喝玩乐。